Cara Memilih Kelas Tahfiz di Jakarta Saat Anak Susah Fokus

Pendaftarannya membuktikan kelasnya ada, bukan bahwa kelasnya berhasil

Mulailah dari angka yang tidak pernah disebutkan kembali kepadamu di meja pendaftaran. Pada Maret 2023, Kementerian Agama mengumumkan 190.000 Lembaga Pendidikan Al-Qur'an sudah menerima tanda daftar, yaitu sertifikat pendaftaran dari kementerian tersebut.

Pejabat yang mengumumkannya tidak memperlakukan angka tersebut sebagai kemenangan. Waryono Abdul Ghafur, yang saat itu menjabat Direktur Pendidikan Diniyah dan Pesantren, menyebut jumlahnya memang besar dan menggembirakan di satu sisi, sedangkan di sisi lain perlu dievaluasi, yaitu apakah seluruh lembaga tersebut benar-benar berkontribusi mengakhiri buta huruf Al-Qur'an di masyarakat.

Hal tersebut berarti kementeriannya sendiri yang memberi tahu orang tua bahwa pendaftarannya adalah penghitungan jumlah, bukan tanda mutu. Data pendukungnya membuat maksudnya makin tajam.

Pada Agustus 2022, ketika Kemenag mulai menyusun direktori nasional penyelenggara pendidikan Al-Qur'an, sistem SIPDAR-nya memuat 180.230 catatan lembaga, sedangkan direktori yang sedang ditulis baru mencakup 99.000 di antaranya, kira-kira separuhnya. Kepala Subdirektorat Pendidikan Al-Qur'an, Mahrus, dalam pemaparan yang sama menyebutkan purifikasi perlu dilakukan dengan verifikasi dan validasi terhadap lembaganya sendiri.

Pada bulan-bulan pertama sistem daring barunya, per Juli 2022, baru 38 lembaga yang menerima surat keputusan dan sertifikatnya melalui sistem tersebut. Jadi pendaftarannya nyata, sedang dibenahi, dan bukan penilaian terhadap kualitas pengajarannya.

Yang tetap layak kamu tanyakan begini. Sejak 2022 tanda daftar diproses secara daring melalui SIPDAR, dan nomor statistiknya kini diterbitkan terpusat oleh Kemenag alih-alih oleh setiap kantor kabupaten, dengan kantor kabupaten dan provinsi yang menjalankan verifikasinya.

Kelas yang kegiatan utamanya mengajarkan Al-Qur'an semestinya bisa menyebutkan nomor statistiknya tanpa perlu dicari ke mana-mana. Kalau tidak ada satu pun orang di loket yang paham apa yang kamu tanyakan, hal tersebut juga sebuah informasi.

Kenapa anak saya hilang fokus di tengah sesi?

Karena pada usia 6 atau 7 tahun, perhatian yang kamu harapkan itu belum selesai bertumbuh. Betts, McKay, Maruff, dan Anderson menguji 57 anak usia 5 hingga 12 tahun pada tugas perhatian berkelanjutan lalu menerbitkan hasilnya di jurnal Child Neuropsychology pada 2006.

Temuan mereka menyebutkan perhatian berkelanjutan berkembang pesat sepanjang tahun-tahun awal sekolah, membaik sampai sekitar usia 10 tahun, lalu mendatar dengan peningkatan yang tinggal sedikit setelahnya. Bagian kedua dari temuan tersebut justru lebih penting untuk kelas hafalan.

Performanya lebih buruk pada tugas berbeban tinggi dibanding tugas berbeban rendah, di semua usia yang mereka uji. Menghafal bahasa Arab yang belum dikenal sambil duduk diam adalah tugas berbeban tinggi.

Sistem di balik kemampuan tersebut berjalan dengan jadwal yang mirip. Gathercole, Pickering, Ambridge, dan Wearing memetakan memori kerja sepanjang masa kanak-kanak dan remaja di jurnal Developmental Psychology pada 2004.

Struktur tiga bagian seperti pada orang dewasa sudah terbentuk sejak sekitar usia 6 tahun, dan setiap bagiannya terus bertambah kapasitasnya sepanjang tahun-tahun awal dan pertengahan sekolah hingga masa remaja. Anak usia 7 tahun bukan sedang menjalankan versi kecil dari memorimu. Mereka sedang menjalankan memori yang masih terus dibangun.

Jadi ketika sebuah kelas mengiklankan sesi hafalan 90 menit untuk kelompok anak usia 6 tahun, pertanyaan jujurnya bukan apakah gurunya bagus. Pertanyaannya adalah apa yang terjadi di setengah jam terakhir.

Tanyakan berapa lama blok menghafalnya benar-benar berjalan, terpisah dari wudu, adab, permainan, dan penutupan. Kelas yang menjawabnya dengan tepat berarti sudah memikirkannya. Kelas yang menjawabnya dengan total waktu dari rumah ke rumah berarti belum.

Seberapa sering kelas ini sebaiknya diadakan?

Lebih sering, dengan durasi lebih pendek, adalah pilihan yang lebih baik, dan alasannya adalah salah satu temuan yang paling sering direplikasi dalam kajian memori. Cepeda, Pashler, Vul, Wixted, dan Rohrer menghimpun bukti-buktinya di jurnal Psychological Bulletin pada 2006.

Studi mereka menemukan 839 penilaian atas metode belajar berkala (distributed practice) dari 317 eksperimen yang berasal dari 184 artikel. Poin utamanya, menyebar episode belajar mengalahkan menumpuknya, tapi detail yang berguna bagi orang tua justru yang kedua, yaitu jeda yang menghasilkan daya ingat terbaik menjadi makin panjang seiring makin panjangnya rentang waktu yang ingin dipertahankan. Makin lama kamu ingin sesuatu bertahan, makin lebar pula jarak pengulangannya nanti.

Bacalah hal tersebut berdampingan dengan jadwal tahfiz akhir pekan yang lazim. Satu blok panjang hari Sabtu adalah versi yang menumpuk. Sesi pendek di hari kerja dengan pengulangan yang sudah dibangun di dalamnya adalah versi yang menyebar, dan risetnya menyebutkan versi menyebar itulah yang bertahan.

Inilah juga sebabnya kelas yang bertemu dua kali seminggu tapi tidak pernah kembali ke surah bulan lalu sebenarnya diam-diam sedang menumpuk. Sesinya memang menyebar. Materinya tidak.

Setoran adalah pelajarannya, bukan ujiannya

Ada gambaran umum soal cara kerja menghafal, yaitu anak mengulang ayatnya sampai melekat, lalu setoran di akhir menjadi tempat guru memeriksa hasilnya. Bukti-buktinya menyebutkan gambaran tersebut menukar posisi kedua bagiannya.

Karpicke dan Roediger menjalankan perbandingannya di jurnal Science pada 2008. Setelah seorang pembelajar berhasil memproduksi satu item dengan benar, penelitinya bisa terus memintanya mempelajari item tersebut, terus memintanya memanggil kembali item itu dari ingatan, atau menghentikannya. Hasilnya, pengulangan mempelajari setelah materinya dikuasai tidak berpengaruh pada daya ingat tertunda, sedangkan pengulangan pengujian menghasilkan pengaruh positif yang besar.

Membaca ulang sesuatu yang sudah kamu kuasai nyaris tidak menghasilkan apa-apa. Diminta memanggil kembali informasi dari ingatan (retrieval) itulah yang membuatnya bertahan.

Dengan kata lain, muraja'ah bukanlah sekadar aktivitas sampingan dari pekerjaan yang sesungguhnya. Muraja'ah adalah pekerjaan yang sesungguhnya. Kelas tahfiz yang bentuk mingguannya berupa tambah baris baru, tambah baris baru, tambah baris baru sedang menghabiskan waktunya pada bagian yang menurut bukti-buktinya justru tidak menggerakkan daya ingat tertunda.

Studi yang sama membawa peringatan untuk orang tua. Perkiraan para pembelajar terhadap performanya sendiri tidak berkorelasi dengan performa yang sebenarnya.

Hal tersebut diukur pada mahasiswa, bukan pada anak-anak, jadi perlakukan sebagai kehati-hatian alih-alih sebagai temuan tentang anakmu. Meski begitu, artinya ucapan percaya diri berbunyi 'sudah hafal, Bu' setelah pengulangan kelima bukanlah bukti.

Buktinya adalah apakah mereka masih bisa memproduksinya beberapa hari kemudian dengan mushaf tertutup. Tanyakan ke kelasnya bagaimana pengecekan tersebut dijadwalkan, dan sejauh apa jangkauannya ke belakang.

Jenjang mana yang sebenarnya cocok untuk anak saya?

Indonesia punya sistem penamaan untuk hal ini, dan kebanyakan orang tua baru mengenalnya setelah terlanjur membayar. Pada Juli 2022 Kemenag menyebutkan standar isi yang diikuti lembaga pendidikan Al-Qur'an adalah Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor 4798 Tahun 2014, yang mencakup tiga jenjang, yaitu Taman Kanak-Kanak Al-Qur'an (TKA atau TKQ), Taman Pendidikan Al-Qur'an (TPA atau TPQ), dan Ta'limul Qur'an Lil Aulad (TQA). Dalam pemaparan yang sama, Mahrus menyebutkan aturan tersebut perlu dievaluasi ulang karena zamannya terus bergerak, dan direktoratnya sedang menyusun standar isi baru beserta standar kompetensi lulusan sebagai penggantinya.

Untuk anak yang paling kecil, gambaran regulasinya sendiri masih terus disempurnakan. Pada April 2026 Kemenag mengumumkan Direktorat Pesantren-nya sudah merampungkan penyusunan Keputusan Menteri Agama tentang pendidikan Al-Qur'an untuk anak usia dini, PAUDQu, yang dibahas dalam forum kurikulum di Jakarta pada bulan tersebut.

Rampung disusun tidak sama dengan sudah berlaku. Dalam forum tersebut, Irma Yuliantina dari BAN PDM menyampaikan poin yang perlu dibawa orang tua anak usia 4 tahun ke setiap kunjungan trial class, yaitu pembelajaran PAUDQu tidak boleh hanya menekankan sisi keagamaannya, tetap harus menghormati prinsip pendidikan anak usia dini, dan keduanya perlu dipadukan dengan benar.

Jadi pertanyaan praktisnya bukan apakah kelas ini bagus. Pertanyaannya adalah jenjang mana yang diajarkan kelas ini, dan apakah anakmu berada di dalam rentang usianya.

Anak usia 5 tahun yang ditempatkan di ruangan yang dibangun untuk anak usia 9 tahun akan terlihat seperti anak yang tidak bisa fokus. Padahal mereka anak yang berada di ruangan yang keliru.

Apakah menghafal Al-Qur'an membuat anak lebih pintar di sekolah?

Inilah janji yang paling banyak menjual kursi, dan inilah pula yang bukti pendukungnya paling sedikit. Dzulkarnain, Azizi, dan Sulaiman di International Islamic University Malaysia membandingkan 11 hafizh yang sudah menghafal seluruh 30 juz dengan 12 orang yang belum, lalu menerbitkannya di Journal of Taibah University Medical Sciences pada 2020.

Selain pengukuran pendengaran sebagai fokus utamanya, mereka menjalankan uji rentang angka maju, yaitu pemeriksaan baku untuk memori kerja. Mereka tidak menemukan perbedaan yang signifikan pada skor rentang angka antara kedua kelompok tersebut.

Studinya berskala kecil, penulisnya sendiri menyebutnya penyelidikan awal, dan mereka menyatakan dengan gamblang bahwa kesimpulannya terbatas pada metode penilaian yang mereka pakai. Hal tersebut bukan bukti bahwa menghafal tidak berpengaruh apa pun pada kognisi. Hal tersebut adalah alasan untuk curiga terhadap brosur yang menjanjikannya.

Pilihlah kelas tahfiz karena kamu ingin anakmu menghafal Al-Qur'an. Tujuan tersebut sudah membenarkan dirinya sendiri dan tidak butuh bonus kognitif yang ditempelkan. Kalau sebuah sekolah membuka penawarannya dengan bonusnya alih-alih dengan metodenya sendiri, perhatikan apa yang mereka pilih untuk dijual kepadamu.

Enam pertanyaan yang perlu ditanyakan sebelum membayar satu periode

Urutannya disusun dari yang paling menghemat uang:

1. Berapa tanda daftar atau nomor statistik tempat ini?

2. Jenjang mana yang diajarkan di sini, TKQ, TPQ, atau TQA, dan usia berapa saja yang duduk di ruangan ini?

3. Berapa menit dari satu sesi yang benar-benar dipakai menghafal, tidak termasuk pembukaan dan penutupan?

4. Berapa hari dalam seminggu, dan bagaimana hafalan lama diulang pada hari ketika baris baru ditambahkan?

5. Sejauh apa muraja'ah menjangkau ke belakang, dan seberapa sering anak menyetorkan hafalannya dengan mushaf tertutup?

6. Apa yang terjadi ketika seorang anak tertinggal dari kelompoknya?

Kelas yang menjawab semuanya dengan spesifik berarti punya metode. Kelas yang menjawabnya dengan suasana berarti hanya punya ruangan.

Kalau kamu masih menyusun daftar pilihan, kamu bisa menelusuri apa saja yang tersedia di dekatmu pada aktivitas anak di Jakarta, lalu mempersempitnya ke les dan kursus di kelas edukasi di Jakarta. Kalau sebuah provider menawarkan trial class, ambil dulu sebelum kamu memutuskan mengambil satu periode penuh, dan pakai keenam pertanyaan tadi selagi kamu berada di ruangannya.

Menonton satu sesi yang sungguhan memberi tahu kamu lebih banyak dibanding brosur mana pun, sebab yang kamu periksa bukan apakah anakmu menikmatinya. Yang kamu periksa adalah apakah sesinya dibangun untuk anak yang perhatiannya masih terus bertumbuh.